Adelante, use un imperdible. Pero no espere que a la gente de color le importe.

(usuario de flickr Daño / creative commons 2.0)

PorZack Linly Zack Linly es poeta, intérprete, escritor independiente, organizador comunitario y activista que vive en Atlanta. 18 de noviembre de 2016 PorZack Linly Zack Linly es poeta, intérprete, escritor independiente, organizador comunitario y activista que vive en Atlanta. 18 de noviembre de 2016

El 9 de noviembre, me desperté desesperadamente abrumado en mi colchón; el despertador inutilizado; el botón de repetición, no tanto. No fue una tarea fácil salir de debajo de las sábanas sabiendo que la noche anterior, el país fue elegido como nuestro 45 ° presidente nada menos que el magnate de los negocios en varias ocasiones en bancarrota y el inteligente Cheeto, Donald J. Trump.

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Un gran segmento de la población de este condado (muchas mujeres, musulmanes, hispanos, latinos, la comunidad LGBT) está formado por ciudadanos que sienten el mismo peso. Simplemente tememos a la presidencia de Trump y, posiblemente aún más, tememos a sus seguidores. Su campaña y la elección posterior lograron no solo ofender a personas de todos los grupos demográficos no blancos y no heterosexuales en Estados Unidos, sino que también hicieron que muchos de ellos se sintieran aún más inseguros aquí de lo que ya se sentían.



Cada grupo tiene sus propios miedos. Los negros nos sentimos inseguros porque sabemos que cuando dice que curará a la comunidad negra pobre y que sufre restaurando la ley y el orden, quiere decir exactamente lo que eso siempre ha significado: más presencia policial y más cárceles. Para mí, la mera expresión de su deseo de resucitar las leyes de detención y registro desencadena recuerdos de haber sido perfilado, detenido y acosado por conducir, caminar o simplemente ser mientras que negro.

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Este miedo ha provocado protestas en todo el país. Estas protestas, por supuesto, no se tratan de bloquear la presidencia de Trump, eso sería una tontería, sino más bien para hacer saber que el fanatismo que está potenciando será recibido con menos tolerancia de la que un viento rápido tiene para su peinado.

Y luego estan los imperdibles .

Para cualquiera de ustedes que todavía se esté rascando la cabeza o pensando en otras partes del cuerpo: ¿De qué se trata todo esto del 'imperdible'? Supongo que la forma más sencilla de describirlo es: la mayoría de las personas blancas se ponen alfileres en la ropa para identificarse definitivamente en contra de Trump y de la cultura tóxica de superconservadurismo que lo acompaña, y por lo tanto, se autodenominan aliados de personas de cualquier tipo. todos los datos demográficos que se han considerado vulnerables.

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El movimiento del imperdible ha sido elogiado y gritado, principalmente por personas de esos grupos demográficos vulnerables que son, en el mejor de los casos, escépticos y, en el peor de los casos, piensan que no son más que travesuras complejas de salvadores blancos, un gesto vacío que seguramente no irá acompañado de acción. Para los negros, es similar a que los oficiales de policía nos entreguen helado cuando les pedimos que dejen de asesinarnos.

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Soy indiferente a los imperdibles en sí mismos, ni me impresiona ni me molesta por ellos; dudo que los blancos que usan alfileres estén haciendo mucho más que simplemente usar accesorios como guerreros de la justicia social, y cautelosamente optimista de que algunas personas no solo usan el broche como un símbolo pero como parte de un plan de acción. Todo depende del individuo, y si la gente quiere usar alfileres, está bien. Pero ahora las respuestas han comenzado a irritarme.

Trump tuiteó para condenar a los 'manifestantes profesionales, incitados por los medios'. (Jenny Starrs / Revista The News)

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A medida que me desplazo por las noticias de mis redes sociales y leo las conversaciones sobre los pines, veo muchas de las mismas actitudes defensivas y críticas blancas a las personas de color y otros grupos marginados a los que me he acostumbrado en el ámbito. del discurso sociopolítico. Esto se reduce principalmente a Bueno, mi amigo / cónyuge / familiar POC / LGBTQ lo aprecia, entonces. . .

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No estoy seguro de cuántas veces hay que decirle a la gente que los sentimientos y las experiencias de su amigo negro no invalidan los sentimientos y las experiencias de millones de personas antes de que lo entiendan. Esa marca particular de tonterías blancas ha ido más allá de lo viejo.

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Los blancos (y también los POC) necesitan saber que pueden usar sus alfileres todo lo que quieran, pero no pueden exigir confianza y aprecio. Les corresponde deja de intentar decir personas marginadas, de las que afirman estar seguras con ellas, cómo se sienten al respecto. Entiendo a las personas que ven un imperdible y lo aprecian y lo encuentran reconfortante. También comprendo a quienes encuentran que es condescendiente y, una vez más, centrar a los blancos en un tema que generalmente no les pertenece. (Y sí, se están centrando en el tema. Están literalmente esperando que la gente se dé cuenta de un pequeño alfiler en su abrigo, así que sí, sí, lo están).

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Incluso las personas blancas más bien intencionadas, que lucen sus alfileres con orgullo, pueden indignarse y ponerse desagradables en el momento en que te atreves a cuestionar sus motivos y / o compromiso, como escribe la escritora Ijeoma Oluo. experimentado . Después de cuestionar los pines, fue bombardeada con correos electrónicos y respuestas en redes sociales de los llamados aliados:

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Entonces, me llamaron racista. Unas pocas veces. Me llamaron a——. Me llamaron idiota. Me dijeron que no tenía cerebro. Varias personas vomitaron todas sus credenciales de justicia social en mi página y exigieron que reconociera que eran buenas personas blancas. Algunos me acusaron de censurarlos con mi crítica. Otros me acusaron de avergonzarlos. Una mujer blanca exigió una disculpa y luego me dijo que se merecía respeto porque sus antepasados ​​lucharon por el Norte en la guerra civil.

Muchos de nosotros no estamos pidiendo ni buscando alianzas porque no confiamos en él, y la alianza no es algo condicional. No es un juguete que se pueda colgar frente a un niño para que se lo entreguen o se lo lleven dependiendo de cómo se comporte dicho niño. Las personas marginadas no son tus hijos.

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El hecho es que o eres un aliado dedicado o no lo eres en absoluto. De cualquier manera, no obtienes una estrella dorada, y cuanto más escucho y leo los sentimientos antes mencionados, más esos pines comienzan a parecerse a estrellas doradas autodonadas, y nada de eso me hace sentir seguro.

La mayor queja que escucho de los progresistas, y en defensa de los pines, es que pequeñas disputas como estas son la razón por la que perdemos con tanta frecuencia, acompañadas de llamadas a centrarse en problemas más grandes. Si bien puede haber una pizca de verdad en eso, después de todo, elegir a Trump causó más señalamientos frustrados entre nosotros que una pantalla táctil rota, vale la pena señalar que el progresismo, por naturaleza, requiere un pensamiento mucho más crítico que conservatismo. El conservadurismo social se trata de preservar la cultura familiar y los valores tradicionales al expulsar a los indeseables y aceptar las normas sociales tal como son. No hay mucho en que pensar. El verdadero progresismo social, por otro lado, significa desafiar y analizar las normas sociales en todo momento y, a menudo, expulsar el pseudo activismo de aquellos que solo quieren estar deprimidos.

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Si bien esto puede ser desconcertante para algunos, lo vería como una oportunidad para que los liberales blancos demuestren que su aliado no comienza y termina con un imperdible al hacer el trabajo de desmantelar la supremacía blanca, el patriarcado tóxico y todos los demás. sistema opresivo que tenemos en su lugar. Entonces puedes lucir tus alfileres con orgullo y saber que hacerlo frente a los ojos en blanco, las narices vueltas hacia arriba y las burlas implacables es parte de lo que es estar marginado y casi por completo lo que es ser un activista.

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